Ricura

lunes, 28 de diciembre de 2009

En año de crisis, los pobres se empobrecen, los ricos se enriquecen. No es la letra de un villancico, es la subida de la bolsa. Madoff ya está amortizado. El Íbex español ha subido un 30%, las fortunas de los Ortega, Mera, Botín, Koplowitz, Albertos, Florentinos y similares también. ¡Mira que son torpes los pobres! Si no van bien las sicay, o sea, las sociedades de inversión en capital variable, el dinero hay que reinvertirlo en renta fija empresarial o en deuda pública de éste u otros países. Los ricos pagan pocos impuestos, los pobres también. Tal vez sea la igualdad. De todos modos, como dice García Márquez, "el día que la mierda tenga algún valor, los pobres nacerán sin culo".

Bombillas

martes, 22 de diciembre de 2009

"Hágase la luz", y las ciudades se llenan de bombillas navideñas. "Ya es Navidad en El Corte Inglés", y las ciudades se llenan de bombillas navideñas desde noviembre. "Ahorre energía", y las ciudades se llenan de bombillas navideñas de bajo consumo. "Consuma", y los ciudadanos consumen. ¿Por qué no se encienden las bombillas navideñas sólo en Navidad?, ¿por qué se ponen muchas más bombillas navideñas con la disculpa de que son de bajo consumo?, ¿por qué las bombillas navideñas de las ciudades españolas consumen 30.000.000 kilovatios hora?, ¿por qué la ciudad de Madrid se gasta 3.500.000 euros en la campaña navideña y la ciudad de Bilbao se gasta 2.000 euros?, ¿por qué hablamos de economía sostenible y consumo responsable en Navidad?

Washington Gay

martes, 15 de diciembre de 2009

Washington legaliza los matrimonios gays. Hasta ahora reconocía los matrimonios gays celebrados en otros estados. Como es distrito federal, esta decisión deberá ser ratificada por el Congreso, que se pronunciará por primera vez sobre dichos matrimonios. Los demócratas apoyan la medida, ¿quiénes se oponen? Los pastores católicos y los pastores afroamericanos. Los pastores católicos en USA, como es sabido, son un ejemplo en materia de castidad y sexualidad. Los pastores afroamericanos, activistas otrora contra la segregación racial, son más conservadores que los pastores católicos. No obstante, como decía Anatole France, "el cristianismo ha hecho mucho por el amor convirtiéndolo en pecado".

Vírgenes y putas

sábado, 12 de diciembre de 2009

Y va Emma Thompson, actriz premiada y comprometida, y dice que "el catolicismo hizo florecer la prostitución, al convertir a las mujeres en el fruto prohibido; al obligarlas a actuar como vírgenes, creó un mercado para la prostitución". Claridad, contundencia e implicación. Emma es la presidenta de la Fundación Helen Bamber, que viene montando en diferentes grandes ciudades la exposición "Journey", en la cual el público puede percibir cómo es la vida de una esclava sexual: puede ver la cara de las decenas de clientes con los que se ve obligada a acostarse cada día, puede oler el maloliente cuartucho donde lo hace, puede notar las extorsiones y los malos tratos, etcétera. El sexo es gratis, pero cada vez más hombres se van de putas. No es un problema exclusivo de las mujeres; los hombres deben reflexionar; la reflexión no pasa por la regulación, pasa por la abolición. Ni vírgenes, ni putas, ni esclavas… mujeres.

Franquismo y topless

jueves, 10 de diciembre de 2009

El franquismo y el topless tienen en común que ambos son una tendencia, tendencia hacia una política totalitaria y tendencia hacia un desnudo totalitario. Según la Real Academia de la Lengua Española, el franquismo fue "un movimiento político y social de tendencia totalitaria, iniciado en España durante la Guerra Civil de 1936-1939, en torno al general Franco, y desarrollado durante los años que ocupó la jefatura del Estado". Menos mal que fue sólo una tendencia, ya que, según Amnistía Internacional, fue el segundo régimen con más desaparecidos del mundo, tras el de los Jemeres Rojos en Camboya. Para la RAE, el franquismo no fue una dictadura, ni un régimen fascista, fue una tendencia. El topless, durante el franquismo, fue también una tendencia al pecado, si acaso pecado venial, que se convertía en pecado mortal, si la tendencia conducía al nudismo integral, aunque, para evitarlo, siempre estaba la Ley de vagos y maleantes y la correspondiente denuncia por escándalo público de alguna señora amiga de otra de la Sección Femenina. En la actualidad el topless es una tendencia a la opción de libertad y comodidad femeninas. Ahora bien, las no partidarias del topless, y sí de las últimas tendencias, han de saber que la tendencia al bikini con el estampado tie-dye, degradado de gris, blanco y amarillo, con lunares blancos sobre fondos rojos o negros, estilo pin-up total y con un corte alto, así como la tendencia al escultural trikini negro o la tendencia al bañador de estilo retro con escote halter o muy pronunciado, tanto en colores lisos turquesa o naranja como en estampados geométricos, serán sustituidas el próximo verano por otras últimas tendencias. Ante la complejidad de seguir las tendencias de la moda, una recomendación: señoras, hagan topless, o mejor, nudismo.

Bono y el opio

martes, 8 de diciembre de 2009

Según Bono, socialista desde hace cuarenta años y Presidente del Congreso, "algunos piensan que para ser de izquierdas hay que criticar todo lo relacionado con la religión; son los mismos que pregonan que la religión es el opio del pueblo". La referencia a la supuesta frase marxista es intencionada, pero incorrecta. Marx, en la Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel (1844), dijo lo siguiente: "La inquietud religiosa es al mismo tiempo una expresión de la miseria real y una protesta contra ella. La religión es la queja de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma del desalmado. Es el opio del pueblo". Quizás Marx fuese más respetuoso con la religión que Bono con el laicismo. Y todo por no asumir la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la retirada de crucifijos de las aulas. Ya decía Nietzsche que "el hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza", tal vez bajo los efectos del opio.

Jinetera

domingo, 6 de diciembre de 2009

Jinetera en el malecón, una de tantas imágenes estereotipadas de Cuba. La prostitución en Cuba es como la de otros lugares, si acaso menos ligada a las mafias y a la trata de mujeres. Sucede que las imágenes exportadas de Cuba son casi todas imágenes estereotipadas y tópicas. Los tópicos se consolidan con el paso del tiempo. El problema es que en Cuba se ha parado el tiempo. La revolución se ha estancado. El socialismo se ha estancado. Algunas ideas revolucionarias de antaño son anacrónicas y reaccionarias ahora. Reconocidos los logros a los castristas históricos, ya les toca ir cediendo el testigo a la nueva generación de cubanos; de cubanos, no de nuevos colonizadores. Se acaba un año con varios ciclones, una crisis internacional, una crisis interna y un bloqueo eterno, pero la alegría cubana sigue imponiéndose a la resignación. Mientras, se acercan las navidades y las agencias españolas siguen ofreciendo paquetes de viajes con el reclamo del turismo sexual en Cuba.

Macho alfa

sábado, 5 de diciembre de 2009

El macho alfa está en peligro de extinción. Escasea el líder carismático, el individuo a quien los otros de la manada siguen porque confían en su capacidad para guiarlos a la obtención de comida, sobre todo en momentos en que no abunda, en épocas de crisis. Si son buenos, el macho alfa y la hembra alfa se reproducen con éxito y su peso genético se nota en la manada, donde proliferan los individuos con posibilidades de apoyarlos, formando equipos. Si son malos, no debieran considerarse siquiera alfas, pues lideran la manada sin liderarla y están en el poder por oportunismo, suerte o influencia, lo que supone un riesgo para todos. En manadas de animales sociales, como los lobos, la pareja alfa goza de un alto estatus, es la primera en comer, es la única en procrear, es tan fuerte que ni las alianzas de varios lobos pueden con ella. El macho alfa siempre hace gala de su masculinidad hegemónica, a la hora de controlar a los machos omega, individuos inmaduros que inconscientemente se atreven a cuestionar su liderazgo y, de modo especial, a la hora de controlar al macho beta, individuo que ocupa un segundo lugar en la jerarquía tras haber perdido con el macho alfa la batalla por el relevo. Para ganarse el reconocimiento colectivo, el macho beta debe colaborar con el macho alfa; de no hacerlo, probablemente deberá abandonar la manada, convirtiéndose en un macho independiente, pero solitario, con los problemas de supervivencia de un lobo estepario.

Cruces

jueves, 3 de diciembre de 2009

El Gobierno debe decidir sobre la eliminación de los crucifijos en las aulas. El PSOE, al exigirle que lo haga, ha cumplido con su compromiso programático de avanzar en el laicismo; ha pactado con los republicanos catalanes (ERC) una Proposición no de Ley que insta a que se incorpore al ordenamiento jurídico español la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, en la cual se recalca que los crucifijos en las aulas vulneran el derecho a la libertad de pensamiento. La derecha catalana (CIU) se opone porque la proposición no distingue entre centros públicos y privados concertados. La derecha nacional (PP) se opone porque España es una nación con una "inmensa mayoría creyente, incluido el millón de musulmanes" y porque tiene dudas existenciales, como las apuntadas por su diputado Gómez Trinidad: "¿cuál será el siguiente paso, destruir la Sagrada Familia o la fachada del Obradoiro?, ¿es que vamos también a prohibir cantar villancicos en la vía pública?". No obstante, los hay partidarios, como algunos ministros socialistas, de que decidan los padres en cada centro, o de que junto a la cruz católica se cuelguen otras cruces. No estaría mal que el absentista consejo escolar de un centro plural decidiese, democráticamente, que en las paredes del colegio hubiese cruces griegas, latinas, latinas inmisas, egipcias, papales, patriarcales, pontezadas, gamadas, recruzadas, de San Antonio, de Santiago, de San Andrés, de Malta, de Calatrava, de Montesa, de Sobrarbe, del Santo Sepulcro, de las catacumbas, de áncora y la laureada del mérito militar.

Certezas

miércoles, 2 de diciembre de 2009

Los obispos africanos se han reunido en un simposio de conferencias episcopales y sobre el sida han dicho algunas certezas. Es cierto que el sida no es un simple problema médico. Es cierto que las inversiones en fármacos no son suficientes. Es cierto que el problema no está en un primer plano para los gobiernos. Es cierto que cada vez son más las africanas que se prostituyen para sobrevivir. No es del todo cierto que el problema se solucione sólo con la distribución de condones. No es del todo cierto que la Iglesia sea la primera en atender a los enfermos de sida. No es cierto que el sida se supere con una adecuada educación moral. No es cierto que el sida se frene por la fidelidad conyugal. Es cierto que soy un infiel.

Mariquitas

domingo, 29 de noviembre de 2009


Los homosexuales italianos han lanzado una campaña para insistir en que el condón protege del sida. Tres carteles ingeniosos: una monja, dos gays y dos mariquitas. Tres lemas ingeniosos: rezar no es suficiente, el amor no basta y la fortuna no sirve.



Los gays del cartel supongo que habrán dado su autorización y estarán encantados de ser la imagen pública de su colectivo; la monja supongo que será una modelo y la congregación correspondiente siempre puede denunciar a los promotores de la campaña; pero, las mariquitas pilladas in fraganti copulando no tienen defensa posible, si no están de acuerdo con que se vulnere su intimidad o con que se las identifique con los homosexuales; ni siquiera Amnistía Animal las defendería ante un posible ataque de mariquitofobia. Esto es lo que está pasando en Italia: se polemiza y se hacen gracias sobre los carteles, cuando lo grave es la homofobia por parte de los bienpensantes seguidores del caballero Berlusconi y los bienpensantes seguidores del caballero Ratzinger.

Maleducados

sábado, 28 de noviembre de 2009

El niño que no dejaba de joder con la pelota, de Serrat, probablemente fuese un niño de una familia catalana progre, con unos ingresos altos y con unos padres muy ocupados y muy poco pendientes del chaval. Un estudio sociológico de la Fundación Jaume Bofill, realizado sobre más de mil familias y más de mil profesores catalanes, desmonta esa imagen tópica de que los niños con conductas antisociales proceden de familias monoparentales, desestructuradas, reestructuradas, reconstituidas, refundidas, arrejuntadas, amancebadas, abarraganadas, concubinatadas, etcétera. También desmonta la imagen tópica de que los niños bien educados proceden de familias tradicionales, estructuradas y ricas. Pero desmonta, asimismo, la imagen tópica de que los niños que se cuelan en el metro o roban en El Corte Inglés proceden de familias de bajo nivel económico y cultural, es decir, doblemente pobres. En una región desarrollada, los sociólogos agrupan a las familias en categorías un tanto académicas: convivencial-armónica, conflictiva, conservadora-introvertida y progresista-extravertida. Pues resulta que los papás y las mamás progresista-extravertidos, al llevar una vida social tan activa y al estar tan dedicados a su promoción profesional, son los que menos se dedican a sus hijos y, como consecuencia de ello, los chavales se ven obligados a destrozar mobiliario urbano y a organizar botellones para olvidar la desidia de sus progenitores. No importa, como decía Jardiel Poncela, "la juventud es un defecto que se corrige con el tiempo".

Dublineses

jueves, 26 de noviembre de 2009

Cuando Joyce publicó Dublineses (1914), con los niños como protagonistas, la sociedad no encajó sus sátiras ácidas sobre las clases medias y bajas. Si Joyce hubiese publicado Dublineses a finales del siglo XX, podría haber incluido un relato sobre la pederastia en la Archidiócesis de Dublín, satirizando a la clase eclesiástica. Tenemos que conformarnos con el menos literario Informe Ryan: medio centenar de sacerdotes pecando reiteradamente al cometer actos impuros con niños, dos decenas de miembros de la jerarquía católica encubriendo a los pederastas, cuatro obispos velando por el prestigio de la Iglesia, un sacerdote confesando haber abusado de un centenar de niños, otro abusando cada dos semanas de niños durante un cuarto de siglo, policías descubriendo delitos de pederastia y comunicándolos a la diócesis en vez de a la fiscalía, etcétera, etcétera. Connivencia, inmunidad, hipocresía.

Ringorrango

Cosas del corazón: la Infanta Elena de Borbón y Don Jaime de Marichalar se divorcian, como plebeyos, dos años después de su "cese temporal de la convivencia matrimonial", como nobles. Cosas de la Constitución: el artículo 1.3. recuerda que la forma política del Estado español es la Monarquía. Por eso, cuando en 1995 se casaron en la catedral de Sevilla hubo 1.300 invitados y representantes de 33 casas reales. Ambos, aristócratas; ella, hija de reyes; él, nieto de vizconde. A ambos se les hizo Duques de Lugo. Ella sigue siendo duquesa, él se queda sin ducado y Lugo se queda sin su duque, pero conserva su muralla romana. Que nadie, monárquico o republicano, se preocupe por la cuestión económica. Ambos trabajan, tienen puestos de altos ejecutivos; ella en Mapfre; él en Loewe; seguros y glamour; rango y ringorrango.

Parroquias

martes, 24 de noviembre de 2009

Crisis, crisis de vocaciones. En España hay más de 20.000 parroquias. Más de 10.000 parroquias no tienen cura párroco. La media de edad de los curas párrocos ronda los 65 años. Las parroquias, como las pirámides demográficas del país, sufren despoblamiento y envejecimiento. El futuro pinta negro sotana para las parroquias. No sabemos si en las parroquias con cura los parroquianos son más o menos felices que en las parroquias sin cura, aunque, como decía Sigmund Freud, "existen sólo dos maneras de ser feliz en esta vida: haciéndose el idiota o siéndolo". No sabemos si los viejos parroquianos prefieren o no a curas viejos para sus parroquias, aunque, como decía Jonathan Swift, "todo el mundo quisiera vivir largo tiempo, pero nadie querría ser viejo". No sabemos si a los curas viejos les preocupa o no que se acerque el momento de dejar las parroquias e irse a la parroquia eterna, aunque, como decía Santa Teresa de Jesús, "quien a Dios tiene, nada le falta, sólo Dios basta". Sabemos más bien poco sobre las parroquias.

Ñ

sábado, 21 de noviembre de 2009

En español la letra ñ es importante. Para comprobarlo, un ejemplo a partir de una duda: ¿el Estado y la Iglesia están enconados o encoñados? Según la Real Academia de la Lengua, si están enconados, es que están enfadados o enemistados, pero, si están encoñados, es que sienten atracción mutua o están encaprichados el uno por la otra o la otra por el uno. Si nos fijamos en las manifestaciones con cardenales, arzobispos y obispos contra leyes del Gobierno socialista, en la oposición de los católicos a que los homosexuales se casen, en la bronca callejera de asociaciones fundamentalistas contra la regulación del aborto, en la objeción de padres católicos a que sus hijos estudien Educación para la ciudadanía, en las campañas laicas proclamando la inexistencia de Dios en autobuses urbanos, Estado e Iglesia están enconados. Si nos fijamos en el acuerdo para no revisar los anacrónicos acuerdos con la Santa Sede, en la financiación de la Iglesia mediante la declaración de la renta de todos los ciudadanos, en los funerales de Estado con rito católico, en las tomas de posesión de cargos públicos bajo crucifijo y con mano sobre Biblia, en los días festivos para celebrar fiestas religiosas, en la discriminación positiva de la Iglesia católica en la Constitución, en la obligatoriedad de la oferta de Religión en los currícula escolares, en la apuesta por la enseñanza concertada con centros católicos, Estado e Iglesia están encoñados. Tres décadas después de la Constitución democrática, no sabemos si estamos en un Estado aconfesional o pluriconfesional, pero sabemos que no estamos en un Estado laico. El artículo 16.3 de la misma, dice que "ninguna confesión tendrá carácter estatal", para acto seguido matizar que "los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones". La Constitución no recoge expresamente la condición aconfesional del Estado. El Tribunal Constitucional ha sentenciado sobre el Estado laico. El laicismo refuerza la democracia, pero no admite medias tintas. Es importante la ñ, ¡coño!

Zorra

viernes, 20 de noviembre de 2009

Brutalidad y crueldad, buena intención y mala repercusión, ternura implícita y violencia explícita, en la campaña “Hit the bitch” (“golpea a la zorra”). Una ONG danesa, cuyo fin es proteger a los niños expuestos a la violencia doméstica, ha lanzado un videojuego en el que un usuario machista, provocado por una guapa mujer o supuesta puta, puede con su ratón lanzar bofetadas a diestro y siniestro sobre la zorra, que finalmente cae derribada y malherida, a la vez que el maltratador recibe puntos por su puntería. Usar la violencia contra la violencia parece que no funciona. Falla el mensaje, pero ¿falla el emisor o falla el receptor? La imagen no es culpable. La pantalla es un espejo en el que nos negamos a vernos reflejados.

A la cubana

miércoles, 18 de noviembre de 2009

A la cubana, le gustaba Obama. A la cubana, le defrauda Obama. A la cubana, le enseñaron de niña a cocinar arroz a la cubana, porque arroz, huevos, tomates, plátanos, harina, aceite y sal aún había. A la cubana, le hacía ilusión untar con aceite su vieja taza de desayuno, llenarla de arroz hervido y volcarla, a modo de flan, con salsa de tomate y huevo frito encima, a modo de homenaje ancestral a la bandera de la vieja madre patria, y abrazarlo con los plátanos fritos, a modo de guirnalda tropical caribeña. A la cubana, ya no le ilusiona esa presentación festiva, extiende el arroz en el plato y revuelve todo lo demás. A la cubana, le aburre el arroz a la cubana. A la cubana, le aburre Obama. A la cubana, le cuesta entender los discursos de los gringos en la Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria de Roma, donde hablan de derecho a la nutrición y al desarrollo. A la cubana, le cuesta entender que el país de Obama lleve medio siglo bloqueando la entrada de alimentos al suyo. A la cubana, le dicen sus hijos que están hartos de arroz a la cubana.

Boff dixit

domingo, 15 de noviembre de 2009

Y va Leonardo Boff y dice: "el problema está en que en Roma piensan que en la Iglesia sólo tienen cabida pocos, pero puros e intachables; pues bien, en esa Iglesia hay pedófilos y corruptos; es una Iglesia de élites, no es para la humanidad; el Cristianismo está abierto a todos los que quieran, se puede encarnar en muchas culturas, y al Papa le cuesta aceptar eso; en su opinión, la Iglesia resultó del encuentro de la cultura judía, griega y romana, y ahí se termina, no incorpora la tradición democrática moderna o socialista". Y va Leonardo Boff y sigue diciendo: "la Iglesia jerárquica no convive bien con la democracia; es una institución totalitaria, machista, y la democracia no; la Iglesia es una institución piramidal que no acepta la democracia como forma de gobierno; en España lo están viviendo ahora: los obispos no van a aceptar que en la sociedad se discuta el aborto o la homosexualidad; se imaginan portadores de la verdad única". Boff no es un rojo anticlerical, es un ex franciscano brasileiro, doctor en Teología por la Universidad de Munich, doctor honoris causa por las Universidades de Turín y Lund, profesor visitante de las Universidades de Harvard, Heidelberg o Salamanca, premio Nobel Alternativo por su lucha a favor de los derechos humanos, fundador de la Teología de la Liberación, condenado al silencio por la Sagrada Congregación para la Defensa de la Fe del Vaticano. Pero, cuando Boff dice, hay que escuchar.

Rioja Tinto

sábado, 14 de noviembre de 2009

Una cosa es el Plan Nacional sobre Drogas y otra es el Rioja Tinto. Casi cuatro millones de españoles abusan del alcohol, el resto abusa de otros productos. Casi dos millones de españoles dependen del alcohol. Abusan los que beben el equivalente a medio litro de vino al día. Dependen los que beben el equivalente a una botella de tres cuartos al día. Las estadísticas están recogidas por sociólogos sobrios, pero no serán del todo fiables hasta dentro de un par de años, cuando todos los datos estén elaborados por informáticos sobrios, que cotejarán el antes y el ahora. Antes, los dependientes tenían unos 50 años; ahora, los dependientes tienen unos 20 años. Antes, bebían sólo alcohol; ahora, consumen otras drogas. Antes, consumían habitualmente en días laborables; ahora, consumen compulsivamente en fines de semana. Antes, delirium tremens; ahora, tremendo delirio. Pero, mucho antes, en el siglo XIII, en San Millán de la Cogolla, el primer poeta español, Gonzalo de Berceo, alababa las bondades del vino de La Rioja en sus versos. El Rioja Tinto de calidad poco tiene que ver con el alcoholismo. El bebedor de Rioja Tinto ha de ser equilibrado, aromático y con buqué, como el vino. Ha de ser mestizo, como el vino, hijo de Tempranillo, Garnacha, Mazuelo y Graciano. Ha de ser delicado, como el vino, al que, cuando es elaborado para reserva, se le elimina hasta el raspón del racimo antes de la fermentación. Ha de ser maduro, como el vino, que, en el caso de un gran reserva, se ha pasado en barrica de roble un mínimo de dos años y en botella después un mínimo de tres. Como decía el romántico Bacon, "vieja madera para arder, viejo vino para beber, viejos amigos en quien confiar, viejos autores para leer".

Onanismo

jueves, 12 de noviembre de 2009

Si se dice onanismo, suena culto. Si se dice masturbación, suena soez. Si se dice hacerse una paja, suena vulgar. Si con la última acepción recordamos citas literarias vuelve a parecer culto. Manuel Vázquez Montalbán en La rosa de Alejandría: "me voy a hacer una paja esta noche en su honor"; Francisco Umbral en Madrid 650: "se animan a hacerse una paja, pero no llegan hasta el final porque se duermen"; Juan Marsé en La oscura historia de la prima Montse: "tú supones, mamón, tontoelculo, que no quiero confesar porque me hago pajas; pajas como las que tú te haces, ¿verdad?". Álvaro Pombo en Los delitos insignificantes: "dejarse tocar las tetillas dichosas, desnudarse, hacerse una paja quizá"… Al parecer, está bien que los jóvenes se aficionen a la literatura, pero no a la masturbación, y está bien que los jóvenes adquieran autoestima, pero no mediante la educación sexual. La Junta de Extremadura ha lanzado la campaña El placer está en tus manos, dirigida a adolescentes, organizada por el Instituto de la Mujer y el Consejo de la Juventud, montando talleres en distintas ciudades extremeñas. Las fuerzas vivas conservadoras se han escandalizado, porque en esos "talleres de masturbación" se enseña a los jóvenes la "autoexploración sexual y el autodescubrimiento del placer". Unos y otros hablan de manipulación, física e informativa. Es mejor remontarse al Génesis, donde se lee que Onán, hijo de Judá, muerto su hermano mayor, tuvo que casarse con la viuda, Tamar, como marcaba la ley judía, pero, cuando mantenía con ella relaciones sexuales, se masturbaba y eyaculaba sobre la tierra, derramando el semen, fuente de vida, por lo que Dios lo mató. Según el judío Woody Allen, "masturbarse es hacer el amor con la persona que más quieres", pero eso es egoísmo, no cristianismo. Por tanto, es más cristiano y más culto decir onanismo que decir masturbación.

Ducha fría

martes, 10 de noviembre de 2009

El interesado por la política se ha acostumbrado a la ducha fría, a despertarse cada mañana y recibir el chorro helado de noticias sobre corrupciones y corruptelas. El no interesado por la política se ha acostumbrado a la ducha caliente, escucha las noticias sobre corrupciones y corruptelas, se relaja y se aleja de las urnas. Según encuestas, ocho de cada diez electores desconfía de Zapatero y nueve de cada diez desconfía de Rajoy. La desconfianza ha hecho que en el último año haya aumentado en cinco puntos el número de electores que confiesan que dejarán de serlo en próximas citas. Un par de observaciones sobre las abstenciones y las estadísticas. Según analistas expertos, hay que tener en cuenta que el número de abstencionistas efectivos suele multiplicar por tres el de abstencionistas declarados. Según Mark Twain, "hay tres clases de mentiras: la mentira, la maldita mentira y las estadísticas". Menos mal que la ducha fría tonifica y anima.

Pornógrafo

domingo, 8 de noviembre de 2009

Pornógrafo es el autor de pornografía. Una obra pornográfica es, según la RAE, una obra artística de carácter obsceno. Obsceno es, según la RAE, algo impúdico o que ofende al pudor. Pudor es, según la RAE, la vergüenza o el recato. El recato tiene que ver con la moral. Un pornógrafo es un sinvergüenza. Hasta ahí de acuerdo, pero, una fotografía sólo es pornográfica cuando muestra imágenes sexuales violentas o discriminatorias de cualquier género, al margen de que sean más o menos explícitas, pues la explicitud depende del pudor de los observadores. A los observadores hinduistas las escenas con cópulas en los relieves de sus templos no les parecían pornográficas. A los observadores griegos las escenas con cópulas de los vasos y jarrones no les parecían pornográficas. A los observadores romanos las escenas con cópulas en los frescos de Pompeya no les parecían pornográficas. A los observadores cristianos medievales y modernos las escenas amorosas en general les parecían todas pornográficas. Al poco de nacer la fotografía, ya había daguerrotipos considerados pornográficos, muchos de ellos menos eróticos que la Santa Teresa de Bernini. Los fundamentalistas cristianos e islámicos rechazan la pornografía por inmoral. Las fundamentalistas feministas rechazan la pornografía por degradante para la mujer. Los fundamentalistas de las dictaduras rechazan la pornografía por libertaria. Salman Rushdie advierte que la aceptación de la pornografía es un síntoma de avance democrático. No se pueden poner puertas de pudor al campo del arte.

¡Qué cruz!

jueves, 5 de noviembre de 2009

El Gobierno se hace cruces, pero no decide sobre los crucifijos. La sentencia del Tribunal de Estrasburgo que obliga a decolgar los crucifijos de las escuelas italianas ha sentado tan mal al Vaticano y a Berlusconi como a la jerarquía católica española y a algunos socialistas. Pero, en España hay sentencia del Tribunal Constitucional, ya de 1982, obligando a retirar los símbolos religiosos de las escuelas públicas. No se entiende que se hagan cruces ahora. Que la Conferencia Episcopal Española defienda el Concordato con la Santa Sede y el ideario de los colegios concertados es justo y necesario. Que los curas defiendan la permanencia de sus cruces en los colegios públicos es injusto e innecesario. Que los gobiernos autonómicos populares (Castilla-León, Murcia), amparándose en que la educación es competencia autonómica, otorguen a los Consejos Escolares capacidad de decisión al respecto es demagógico e inconstitucional. Que los gobiernos autonómicos socialistas (Castilla-La Mancha, Andalucía) actúen sólo cuando hay denuncias de los padres al respecto es demagógico e inhibitorio. Que el Gobierno socialista "espere el momento oportuno" para tramitar la Ley de Libertad Religiosa es demagógico e irresoluto. Que los que pergeñan la Ley de Libertad Religiosa filtren que no ordenará expresamente la retirada de cruces de las aulas es curioso e incomprensible. Que el Partido Socialista no exija al Gobierno que "profundice en el laicismo del Estado", como reza en su programa, es acoquinado e inexplicable. ¡Qué cruz, con la cruz!

Feministo

martes, 3 de noviembre de 2009

Feministo, en lenguaje no sexista, debiera decirse del hombre que defiende la libertad de la mujer y la igualdad de derechos entre sexos. El sistema ha asumido, absorbido y fagocitado el feminismo, haciendo creer a las mujeres que existe una falsa igualdad, que oculta las renuncias con que éstas han de cargar para poder ejercer supuestos derechos adquiridos (políticos, laborales, conductuales). Reproducir roles masculinos no es un avance. El feminismo no es antónimo del machismo. El verdadero feminismo es denostado porque ataca las raíces de un sistema capitalista esencialmente masculino. ¡Ya está bien de paternalismo! Como decía Voltaire, “el primero que comparó a la mujer con una flor, fue un poeta; el segundo, un imbécil”.

Estatuas

domingo, 1 de noviembre de 2009

Hay alcaldes de izquierdas que, si miraran para atrás al irse, verían la cantidad de estatuas de derechas que han inaugurado en sus ciudades; quizás entonces ellos mismos se convertirían en estatuas de sal. Por ejemplo, andan en Sevilla, gobernada por una coalición de izquierdas, discutiendo la conveniencia de levantar estatuas a aristócratas (María de las Mercedes, Duquesa de Alba), toreros (Curro Romero, Pepe Luis Vázquez), personajes populares (Carmen la Cigarrera) o religiosos (Papa Wojtyla). La estatuaria moderna es más conceptual o simbólica que histórica o costumbrista. Antes, esculpidas o talladas; ahora, soldadas o ensambladas. Antes, hechas en piedra (mármol, alabastro, granito, diorita) o en metal (cobre, bronce, hierro, acero); ahora, hechas en hormigón o polímero. Antes, ecuestres, sedentes, orantes, oferentes o yacentes; ahora, flotantes o virtuales. Antes, bustos o torsos; ahora incorpóreas o amorfas. Cuestión de gustos, pero los anacronismos son casi siempre de mal gusto.

Abstención

viernes, 30 de octubre de 2009

La abstención es una de las opciones políticas ante la toma colectiva de decisiones. Stricto sensu, la abstención es pasiva. Stricto sensu, la abstención activa es la suma del voto en blanco y el voto nulo. Lato sensu, la abstención es pasiva cuando no se acude a las urnas, pero la abstención también puede ser activa cuando se ejerce en una institución. Por ejemplo, si un grupo político plantea en una institución una cuestión que no es de su competencia, otro grupo podría abstenerse de modo activo, lo cual pondría en evidencia tanto el errado planteamiento de la cuestión como la ineptitud del grupo que la plantea. Bien decía Enrique Múgica que "la democracia no es el silencio, es la claridad con que se exponen los problemas y la existencia de medios para resolverlos".

Topónimo

miércoles, 28 de octubre de 2009

No es lengua, es política. El topónimo es el nombre propio de una localidad. El endónimo es el nombre que recibe oficialmente una localidad en su jurisdicción. El exónimo es el nombre que recibe una localidad en una lengua diferente a la autóctona. Sobre el endónimo deciden autoridades nacionales o regionales, según legislación y competencia; sobre el exónimo deciden autoridades académicas, según tradición y ciencia. La cosa se complica, si la localidad tiene más de una lengua propia; se complica más, si la localidad tiene más de una lengua oficial; y se complica aún más, si la localidad tiene políticos deslenguados o con lengua bífida. Las academias de lenguas con amplia tradición y difusión admiten abundantes exónimos. A nadie se le ocurre recomendar a los académicos que prescindan de las adaptaciones fonéticas o gráficas de un topónimo. Sin embargo, la United Nations Conference on the Standardization of Geographical Names recomienda que no se inventen más exónimos para topónimos nuevos, que se respeten los topónimos originales para la mayoría de las localidades y que se reserven los exónimos sólo para las localidades importantes. Por ejemplo, es obvio que Bangkok, capital de Tailandia, con más de 12 millones de habitantes, es una localidad importante, que puede denominarse tal cual, o bien Krung Thep, o Krung Thep Maha Nakhon; pero supongo que ningún nacionalista moderado tailandés usará el topónimo original: Amonrattanakosin Mahintharayutthaya Mahadilokphop Noppharatratchathaniburirom Udomratchaniwetmahasathan Amonphimanawatansathit Sakkathattiyawitsanukamprasit, en alfabeto latino, y supongo que ningún nacionalista acérrimo tailandés usará idéntico topónimo con la grafía autóctona. Conclusión: quizás debería celebrarse un pleno extraordinario en cada ayuntamiento para decidir si la localidad es o no importante y si se cumplen o no las recomendaciones de la ONU. Un debate absurdo tiene más proyección mediática que el cumplimiento de la ley.

Tele

lunes, 26 de octubre de 2009

Para muchos la televisión es la vida, quien no sale en la tele no existe. Para Umberto Eco "no salir hoy en televisión es un signo de elegancia". ¿Tanto se ha devaluado el medio? El propio Eco había escrito un ensayo en 1965 sobre la relación entre la cultura popular y los mass media, titulado Apocalípticos e integrados. Los apocalípticos son los que miran al pasado, a la vieja costumbre, al método reaccionario, al gobierno autoritario, a la iglesia… son los de la vieja generación, los de la tele en blanco y negro. Los integrados son los que miran a la tecnología, a la profundidad intelectual, a la ciudadanía global, a la salvación de la humanidad… son los de la nueva generación, los de la tele digital. Unos y otros precisan sus mitos. La gente quiere mitos, la tele crea mitos.

Negrín

sábado, 24 de octubre de 2009

Disculpas, Señor Negrín, aunque no es suficiente. Para muchos progres desinformados decir negrín quizá sea aludir cariñosamente a un negrito zumbón, porque lo moderno es la multiculturalidad. Pero, Don Juan Negrín fue el último presidente de la República, militante socialista hasta 1946, cuando, estando en el exilio, le retiraron el carné, para volver a dárselo ahora, a título póstumo, cumpliendo una resolución del 37º Congreso Federal del PSOE. A esto le llaman "rehabilitación". Para los nacionales fue un rojo traidor, para los anarquistas un criminal de guerra, para algunos compañeros socialistas un irresponsable que prolongó la Guerra Civil por ocultos intereses. Otros le acusaron de: improvisación, despilfarro, falta de escrúpulos, demagogia, pasividad, prosovietismo, fuga lucrativa, etcétera. Ahora toca reconocer que este catedrático de Fisiología, que publicaba en prestigiosas revistas internacionales y hablaba diez idiomas, cuando más de la mitad de los españoles eran analfabetos funcionales, y que se incorporó tarde a la política y llegó tarde al Gobierno, era un gran estadista que, si hubiera llegado antes, tal vez podría haber evitado la barbarie.

Cacica

viernes, 23 de octubre de 2009

Cacica sí, “lideresa” no, cosas del sexismo lingüístico-político. Sería correcto decir que Doña Esperanza Fuencisla Aguirre y Gil de Biedma es una cacica, no en cuanto a la acepción “mujer del cacique”, pues no consta que Don Fernando Ramírez de Haro y Valdés, conde de Murillo, empresario ganadero y Grande de España, sea un cacique; tal vez en cuanto a la acepción “mujer que ejerce la autoridad del cacique”, pues es conocida la manera autoritaria en que la condesa consorte y presidenta autonómica ejerce la autoridad; pero sí, sobre todo, en cuanto a la acepción de caciquear, es decir, “mandar como un cacique o mangonear”, acción muy propia de Doña Esperanza Fuencisla. Por ejemplo, ella intenta ahora mangonear en Caja Madrid. Mangonear aquí, en Madrid y en España, significa “mandar, dirigir, manipular”; sin embargo, en América, significa “lucrarse por medios ilícitos”. Cosas de la lengua, ¡cómo se ha enriquecido el castellano en América!

Ave, Ava

miércoles, 21 de octubre de 2009

¡Ave, Ava, morituri te salutant! ¡Hola, Ava, los que nos morimos por tus huesos te saludamos! (versión libre). No comprendemos como Don Manuel no quiso quedar contigo, a pesar de vuestra mutua pasión… por España. Él, en entrevista intimista, recuerda: "Ava Gardner me invitó a tomar unas copas y yo, con gran sorpresa de ella, me excusé porque estaba muy ocupado". Él, por si te sirve de consuelo, tampoco quiso quedar con Audrey Hepburn. Él, "ha pasado por todas las tentaciones del hombre y en general con buena nota". Él, tiene muy alta la autoestima, "posiblemente hubiera tenido éxito, pero no se me ocurrió intentarlo, muy obligado por mis convicciones". Él, tiene profundas convicciones, muy profundas. Él, confiesa que lo de no aceptar tu invitación fue una "obligación moral". Yo, como Anatole France, creo que "la moral descansa naturalmente en el sentimiento".

Bonismo

lunes, 19 de octubre de 2009

Aborto y "bonismo". Sobre el aborto y su repercusión política ya se ha escrito demasiado. Sobre el "bonismo" y su indefinición política apenas se ha escrito. El "bonismo", es decir, la teoría de que todo el mundo es bueno y de que todo se resume en "amarás al prójimo como a ti mismo", es la base de la doctrina cristiana, pero no debiera serlo de una corriente política. El Gobierno socialista promueve la Ley del Aborto, la corriente Cristianos Socialistas del PSOE promueve un documento, El aborto: a la búsqueda de un terreno común, en el que se asumen axiomas como: "hay que garantizar, por un lado, una maternidad libremente querida y responsable y, por otro, la protección respecto del feto", "es necesario regular la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios", "no hay que negar un juicio ético, social y jurídico sobre la interrupción del embarazo", "el aborto es un elocuente signo de fracaso colectivo" y, en definitiva, "no puede haber un derecho al aborto". Leyendo estos dogmas escritos por socialistas, me vienen a la mente las palabras de Renard: "desconozco si Dios existe, pero sería mejor para su reputación que no existiera". Otra cosa es la reputación de Bono.

Minoría

sábado, 17 de octubre de 2009

En política, hay que respetar a las minorías. En la vida, hay que respetar a todos. En política, a todos no. No hay que respetar a los tránsfugas, a los que pagan sedes con dinero público, a los gürtelianos, a los fundamentalistas, a los fascistas… Sin embargo, la minoría disconforme es siempre respetable, esté formada por utópicos, desencantados, marginados o visionarios. Releamos "El informe de la minoría". En "Minority Report" Philip K. Dick (1956) da protagonismo a los precognoscientes o precogs, unos personajes minoritarios con dotes de adivinación, capaces de certificar vaticinios y pronósticos gracias a sus dotes de predicción. No necesitan oráculos, ni horóscopos, ellos ven el futuro, sobre todo presienten malos augurios. Tienen presentimientos, es decir, tienen sentimientos previos. Bien aprovechados, estos sentimientos son útiles para el sistema. Por ejemplo, permiten a la policía la detención de individuos que cometerían asesinatos. Pero, hay una contradicción: si los detienen antes de cometerlos, son inocentes, un grave error que aprovechan los enemigos del sistema. Detrás de toda minoría con intenciones preventivas hay intereses de poder, como detrás de toda mayoría en el poder hay intereses de poder. Parábola sobre el posibilismo, no es palabra de Dios, es palabra de Spielberg, que la llevó al cine.

Generación X

jueves, 15 de octubre de 2009

Los que piden ahora el cambio generacional en los partidos políticos suelen pertenecer a la Generación X, la de los nacidos en los setenta. Es una generación paradójica, en la que se mezclan la apatía y la rebeldía. Es la generación de la globalización, del consumismo, del individualismo, de la solidaridad, del ordenador, del móvil, del SIDA, de R.E.M., de Nirvana, de las canicas, de la comba, de la PlayStation, del sexo prematrimonial, del mileurismo, de la hipoteca, de la caída del muro de Berlín, de la caída de la fe comunista, de la caída de la fe religiosa, de la caída de la fe en el sueño americano… Es la generación de los JASP (jóvenes aunque sobradamente preparados), que no encuentran puestos equivalentes a su preparación en un mercado cada vez más capitalista y más bloqueado, porque tales puestos están a menudo ocupados por miembros de la numerosa generación anterior, la generación Baby Boomer. Fue el escritor canadiense Douglas Coupland quien la bautizó como “Generación X”, publicando una obra homónima en 1991. Luego vendría la Generación Y, después la Generación Z. Sin embargo, Generación X, más que significar cohorte demográfica, significa cambio cultural. Hay quien la denominó Generación Perdida, al igual que aquella de fines del XIX. Pero, es un error creer que el mundo comienza con una generación determinada, la propia, y es un error mayor creer que el mundo se acaba con una generación determinada, la propia.

Barbas

martes, 13 de octubre de 2009

"Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar", dice el refrán castellano. A los socialdemócratas europeos se les están fugando votos por la izquierda. Los hay que prefieren mesarse la barba y silbar. Los hay que prefieren afeitarse para arriba y canturrear. Con tanta distracción, es fácil cortarse y acaban gobernando los demócrata-cristianos o los cristianos poco demócratas. Está pasando en Alemania. Dirán los conformistas: "pero nos va bien en Portugal". En Portugal, los trotskistas y comunistas van camino de la quinta parte del electorado. Los socialistas a veces se dejan barba de días. Los socialdemócratas se rasuran y se aplican after shave de marca. Es que "el aseo en la persona muchos bienes proporciona".

Don't ask

lunes, 12 de octubre de 2009

"Don't ask, don't tell", "Tú no preguntas, yo no cuento"; así, aun siendo gay, uno puede entrar en las Fuerzas Armadas de USA. No importa el patriotismo, la capacidad, la vocación o incluso la orientación sexual, sino la revelación de ésta. La hipocresía legislativa es proporcional a la hipocresía social, pero no puede ser proporcional a la hipocresía política; por ello, si Obama prometió cambiar esas medidas discriminatorias, debe hacerlo, porque se supone que lo hizo con intención de cambiar la sociedad, no de captar el voto homosexual. Cada pancarta de los miles de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y heterosexuales en la explanada del Capitolio era un dedo en un ojo de una sociedad con doble moral: "Dios ama a los gays", "No nos tengan miedo", "Yo pago los mismos impuestos que ustedes, quiero los mismos derechos"… Así que, como decía otra: "Hey, Obama, can't you see? We demand equality". Ellos van a seguir preguntando, Obama debe contar.

Calladitos

jueves, 8 de octubre de 2009

En el Gran Hermano de Orwell el Ministerio de la Verdad estaba precisamente para manipularla. En el Gran Hermano de Camps la televisión pública valenciana está para lo mismo. Mientras los informativos de toda España abren con la noticia del levantamiento parcial del secreto de sumario del caso Gürtel, que saca a la luz a la banda de mafiosos del Partido Popular, el noticiero del Canal 9 abre con la desarticulación de otras bandas, una de latinos y otra de rumanos. La escaleta trae diez asuntos antes de dedicarle sólo treinta segundos al caso, sin ponerle caras. Se trata de asuntos tan trascendentes como: una redada de la policía a vendedores ambulantes o la subida del precio del limón, la naranja y el ketchup. En la verdad no hay matices, en la mentira puede haber muchos. Mejor calladitos.

Mujeres normales

miércoles, 7 de octubre de 2009

En vez de modelos profesionales, reducidas a la mínima expresión, mujeres normales van a ser las que a partir de 2010 aparezcan en Brigitte, la revista femenina más popular de Alemania. El empresario, Andreas Lebert, ha reconocido que retocaban con PhotoShop a las modelos para disimular su exagerada delgadez; ha reconocido que las lectoras no se identifican con chicas tan minimalistas; ha reconocido que “la industria de la moda está anoréxica”; no ha reconocido que se ahorrará una pasta al no contratar a profesionales. No sabe ese empresario que “la mujer no existe; sólo hay mujeres cuyos tipos varían al infinito”, como decía George Sand, pseudónimo masculino de aquella escritora, francesa y baronesa, que se disfrazaba de hombre, porque no la dejaban ser una mujer normal.

Caja B

domingo, 4 de octubre de 2009

En negro, como de costumbre. Según informe de la Brigada de Blanqueo de la Policía, el Partido Popular de Galicia pagó más de tres millones de euros en negro a empresas de la trama Gürtel (“Special Events”, “FCS”…), por organizar todo tipo de actos entre 1996 y 1999, etapa de Crespo, Cuíña y Fraga, preso, muerto y presidente de honor. Según documentos hallados en la caja de seguridad número 5 de la oficina del Banco Santander en la calle Peregrina de Pontevedra, cuyo titular era Crespo, no hay ni un recibí de muchos de esos pagos. La Policía concluye que “este método de facturación pone de manifiesto la existencia de un sistema de facturación dual, una parte es visible, por tanto fiscalizable, y otra es invisible, en consecuencia ajena a los circuitos financieros reales”. ¿Qué importa? Los electores votaron por tercera vez a Fraga como Presidente de Galicia. No obstante, como decía San Juan, “sólo la verdad os hará libres”.

Semántica

sábado, 3 de octubre de 2009

Los tiempos cambian, pero las palabras significan. Algunos intentan que todo cambie para que nada cambie, presentándose como pilares insustituibles de la imprescindible estabilidad. Otros son refundadores compulsivos, detectando sucesivas crisis que derivan en imprescindibles catarsis que sólo ellos pueden reconducir. No hay una crisis del socialismo, hay una crisis de la significación del socialismo. Cuando el anticapitalismo deja de ser el común denominador, aun tratándose de una negación, y los socialdemócratas reformistas predominan en las estructuras de los partidos todavía denominados socialistas, las propuestas de significado socialista van desapareciendo de los programas y las políticas de significado socialista van desapareciendo de los gobiernos.

Moustache

viernes, 2 de octubre de 2009

Todo lo que sigue, presuntamente, por si acaso. Mientras unos discuten sobre topónimos y bilingüismos, los adaptados a la globalización lo tienen claro: “in English, please”. Por eso, el PP de Valencia se ha financiado a través de “Orange Market”, propiedad de “Bangtone Limited”, filial de “Forevermore Inc”. “Forevermore”, es decir, “Por siempre jamás”, es el exótico nombre de una de las compañías gürtelianas con sede en la exótica isla caribeña de Nevis. La isla forma parte del país Saint Kitts-Nevis, integrado en las Pequeñas Antillas, que tiene como Jefa de Estado a la Reina de Inglaterra. Aparentemente, sus gentes viven de los cultivos de la caña de azúcar, el algodón y los cocos. Realmente, es una isla de negros que vive del blanqueo, del blanqueo de dinero; un paraíso, un paraíso fiscal. No obstante, por una cuestión de marketing, el empresario debería sustituir su nombre, El Bigotes, por el de Moustache.

Shields 10

jueves, 1 de octubre de 2009

El puritanismo británico se impone a la vida pop y al arte en un mundo materialista. Los de Scotland Yard disponen de una Oficina de Publicaciones Obscenas, cuyos agentes han obligado a la Tate Modern a retirar una magnífica, y al parecer magnética, foto de Garry Gross en la que aparece Brooke Shields desnuda y con diez años. Motivos: “era de sentido común” y “resultaba sexualmente provocativa”. La foto estuvo expuesta en Nueva York sin problemas. En la exposición “Pop Life: Art in a Material World” de Londres permanecen colgadas fotos de Cicciolina practicando sexo explícito. ¿Se trata de proteger a los niños o de proteger la doble moral de los adultos británicos?

LSD

martes, 29 de septiembre de 2009

Al final del viaje uno va obteniendo respuestas. Y descubre porque pagaban tan bien aquel cornezuelo del centeno que recogíamos siendo niños en las aldeas gallegas. Y que “Lucy in the Sky with Diamonds” de los Beatles no era un acróstico de LSD. Y que Lucy, la compañera de parvulario del hijo de Lennon, que pintó aquel dibujo psicodélico, acaba de morirse de lupus. Y que “Tomorrow Never Knows” de los Beatles sí reflejaba un “viaje” alucinante con LSD. Y que en Galicia no había hippies tan psicodélicos como los de California. Y que la dietilamida de ácido lisérgico sonaba demasiado científica para la mística que provocaba.
Y que en el cielo de Lucy quizás siga habiendo diamantes.

Carcoma

domingo, 27 de septiembre de 2009

Impositivo, en positivo, a vueltas con los impuestos. En la crisis hay que hacer más fuerte al Estado. Eso no es ir en contra del mercado. La crisis ha demostrado que el mercado, sin regulación estatal, no permite una asignación eficaz de los recursos, humanos y materiales, que es la base de la economía. Esperar del altruismo privado y de la oferta-demanda una distribución más igualitaria de los recursos es iluso. La especulación privada puede incluso generar más riqueza absoluta, pero más riqueza para los especuladores, no para el conjunto de la sociedad. Hacer más fuerte al Estado no implica burocratizarlo más o convertir en funcionarios a otros asalariados y trabajadores autónomos. Es imprescindible el equilibrio de una mesa con cuatro patas: función pública, trabajo asalariado privado, trabajo autónomo y voluntariado, pero con un Estado que garantice que los que menos tienen no sean los que paguen la crisis, o la carcoma acabará haciendo quebrar a alguna de las patas.

Atavismos

viernes, 25 de septiembre de 2009

Legalidad, oficialidad, inmoralidad, ilegalidad… por inhibición del Gobierno. En la región más moderna de España, Cataluña, el arcaísmo conduce al atavismo. Un arcaico alcalde, nacionalista y conservador, de un pueblo de 2.000 habitantes, Bellvei del Penedés, afirma orgulloso que el burdel “es la mejor empresa de su polígono industrial”, donde hay setenta empresas que “ojalá funcionaran todas como el prostíbulo”, en el que “las prostitutas están regularizadas y no están obligadas a trabajar”.

La explicación real: el burdel financia las fiestas patronales desde hace una década. El proxenetismo y la trata de mujeres son prácticas atávicas, como las fiestas patronales.

Anuncios de putas

jueves, 24 de septiembre de 2009

Las putas no son trabajadoras autónomas, son mujeres explotadas, extorsionadas, amenazadas, endeudadas, narcotizadas, esclavizadas. Los anuncios de putas en los periódicos no son anuncios de servicios, son anuncios que ocultan delitos como el proxenetismo y la trata de mujeres. España firmó la convención de la ONU contra la trata de seres humanos. Algunos de los periódicos que publican estos anuncios son conservadores y se atribuyen el papel de guardianes de valores tradicionales; quizás la prostitución lo sea para ellos. Los que hacen negocio pueden ser hipócritas, hasta la sociedad en general puede serlo, el Gobierno no debe serlo, debe prohibir tales anuncios. Bien hace la Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución en personarse como acusación particular ante el Fiscal General del Estado para que investigue estos anuncios. No estaría de más que las administraciones públicas dejasen de contratar publicidad institucional a los periódicos que los publican.

Un tal Marx

martes, 22 de septiembre de 2009


Un tal Marx iniciaba los estatutos de la Primera Internacional con la frase: "La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos". Claro que muchos socialistas están de vuelta del marxismo sin haber ido. Es más, para ellos el socialismo es una dádiva de la élite dominante a unos trabajadores que deben estar agradecidos, no activados. Es más, para ellos los actores son los miembros de la élite, los trabajadores son espectadores. Pero, ¡ojo, los espectadores evalúan a la élite cada cuatro años! Y es que, como decía Marx, “el obrero tiene más necesidad de respeto que de pan”.

Si soy ministro

domingo, 20 de septiembre de 2009

Si tú me dices ven, lo dejo todo. Si me haces ministro, alabaré el acierto del líder. Si soy ministro, los demás reconocerán mi valía personal. Si no soy ministro, lo dejo todo. ¿Y los electores?, ¿y los militantes?, ¿y las Casas del Pueblo?, ¿y las ideas?, ¿y las ideologías?, ¿y el socialismo? Bien Ibarra, cuando afirma que “el máster que significa haber pasado por un ministerio se puede usar en beneficio propio o en beneficio de las siglas que nos permitieron llegar a lo más alto. ¡Miles de militantes nunca llegaron ni a concejal y ahí siguen peleando y defendiendo sus ideas, sin pensar que, si no llegan a ministros, no merece la pena seguir en este apasionante proyecto!”. ¡Ojo con hacer ministros a individuos que la sociedad produce, no que la sociedad necesita, o individuos que desprecian la política, aunque se benefician de ella!